Computador para crian\u00e7as? Nem pensar. S\u00f3 aos 17 anos a m\u00e1quina oferece menos riscos, e, at\u00e9 os adultos devem manuse\u00e1-la com cautela. A opini\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de leigo nem de anticomunicador fan\u00e1tico: foi expressa com todas as letras pelo professor Valdemar W. Setzer, do Departamento de Ci\u00eancia da Computa\u00e7\u00e3o, do Instituto de Matem\u00e1tica e Estat\u00edstica da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), consultor da Promon, do IPT e da Itautec.<\/p>\n
Para os que imaginam a crian\u00e7a mais bem informada por manusear computadores, ter acesso a Internet ou ficar com reflexos mais r\u00e1pidos por vencerem os desafios do videogame, o prof. Valdemar Setzer deixa seu recado e um universo de graves indaga\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Em entrevista \u00e0 rep\u00f3rter Sueli Parente o professor fala ao jornal Vida Integral sobre os efeitos negativos de computadores, videogames, Internet e televis\u00e3o para quem ainda est\u00e1 em fase de forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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Vida Integral<\/strong>: H\u00e1 quanto tempo o senhor estuda a influ\u00eancia do computador na mente das pessoas?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Desde 1.971. O primeiro curso que dei sobre impacto social e individual dos computadores foi no bacharelado em Ci\u00eancia da Computa\u00e7\u00e3o da USP, em 1.974. Desde essa \u00e9poca dou praticamente todo ano essa disciplina nesse curso de bacharelado. Este ano foi a disciplina optativa mais solicitada pelos alunos. Veja como a juventude est\u00e1 percebendo que \u00e9 preciso ter atitude mais cr\u00edtica, uma sensibilidade diferente com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s m\u00e1quinas, do que simplesmente sair usando uma.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: E por que o senhor considera o computador nocivo para a mente das pessoas, especialmente de crian\u00e7as e jovens?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Para jovens e crian\u00e7as certamente \u00e9 nocivo. Para os adultos considero nocivo se for feito uso exagerado, ou mesmo se for pouco o uso, mas sem compensa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O problema \u00e9 que o computador imp\u00f5e um pensamento que tecnicamente chama-se “l\u00f3gico-simb\u00f3lico”. \u00c9 um pensamento matem\u00e1tico, mas \u00e9 uma matem\u00e1tica restrita e n\u00e3o ampla. Por exemplo, n\u00e3o se pode colocar no computador a no\u00e7\u00e3o de infinito ou de cont\u00ednuo que se tem na matem\u00e1tica. Essa matem\u00e1tica restrita sempre lida com s\u00edmbolos redut\u00edveis a n\u00fameros. O computador, ent\u00e3o, for\u00e7a esse tipo de pensamento e, com crian\u00e7as, a constata\u00e7\u00e3o \u00e9 de que esse pensamento n\u00e3o \u00e9 adequado. Crian\u00e7as n\u00e3o devem pensar dessa maneira matem\u00e1tica, formal e simb\u00f3lica como o computador imp\u00f5e. Por exemplo, quando se aciona um \u00edcone para alinhar as linhas de um par\u00e1grafo verticalmente \u00e0 esquerda e \u00e0 direita, o que o computador faz internamente \u00e9 executar uma fun\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Como deixar esse processo mais claro para o leitor?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil entender essa fun\u00e7\u00e3o. Ela conta o n\u00famero de palavras em cada linha, conta os espa\u00e7os \u00e0 direita que sobram quando as palavras est\u00e3o juntas, divide o n\u00famero de espa\u00e7os pelo n\u00famero de palavras menos um, e depois come\u00e7a a mover as letras, os caracteres das palavras inserindo entre cada duas o n\u00famero de espa\u00e7os calculados at\u00e9 distribu\u00ed-las igualmente na linha. \u00c9, portanto, uma fun\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica que termina manipulando s\u00edmbolos (as letras).<\/p>\n O computador executa uma fun\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica para qualquer comando que se d\u00ea, seja num joguinho ou num editor de textos, ou mesmo na Internet. Esses comandos formam uma linguagem formal e exigem esse tipo de pensamento l\u00f3gico-simb\u00f3lico. \u00c9 imposs\u00edvel usar qualquer software sem dar comandos \u00e0 m\u00e1quina. Cada comando ativa uma fun\u00e7\u00e3o que pode ser descrita matematicamente. Portanto, o racioc\u00ednio for\u00e7ado pela m\u00e1quina \u00e9 do tipo matem\u00e1tico, apesar de usar nota\u00e7\u00e3o diferente da usual na matem\u00e1tica.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Diante disso, qual \u00e9 a fase ideal para usar o computador sem preju\u00edzos?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: A crian\u00e7a n\u00e3o tem nada de formal. A linguagem da crian\u00e7a n\u00e3o \u00e9 muito precisa, \u00e9 cheia de erros de gram\u00e1tica e tudo isso n\u00e3o \u00e9 fundamental para ela. \u00c9 muito mais fundamental aquilo que exprime de sentimentos, de sua viv\u00eancia, de sua vontade… At\u00e9 os sete anos a crian\u00e7a \u00e9 essencialmente vontade. Quando uma crian\u00e7a de sete anos quer um sorvete, s\u00f3 h\u00e1 uma maneira de ela n\u00e3o querer mais tomar sorvete: desviar a sua aten\u00e7\u00e3o para que tenha vontade de outra coisa.<\/p>\n V\u00ea-se, portanto, que a crian\u00e7a nem se domina ainda. Dos sete aos 14 anos a crian\u00e7a devia estar desenvolvendo sua capacidade de imagina\u00e7\u00e3o e observa\u00e7\u00e3o. Mas novamente sem teorias, sem formalismos.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Mas a educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 cheia de formalismos?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: \u00c9 l\u00f3gico que na matem\u00e1tica na escola j\u00e1 se come\u00e7a com formalismos, as opera\u00e7\u00f5es, as fra\u00e7\u00f5es… Existe uma conota\u00e7\u00e3o formal, s\u00f3 que no primeiro grau dever-se-ia relacionar as coisas estudadas, mesmo na matem\u00e1tica, com a vida real e n\u00e3o usar abstra\u00e7\u00f5es intelectuais. Se quer falar de fra\u00e7\u00f5es, fa\u00e7a fra\u00e7\u00f5es de uma pizza, de um bolo etc. Deve ser alguma coisa ligada \u00e0 vida do jovem. S\u00f3 no colegial \u00e9 que o jovem vai estar desenvolvendo o pensamento a tal ponto de ele ser puramente abstrato. A\u00ed est\u00e1 na hora, por exemplo, de se provar teoremas. Antes, no primeiro grau, n\u00e3o faz sentido. Isso mostra como o ser humano, o jovem, vai se afastando cada vez mais do mundo. O adulto \u00e9 justamente aquele que consegue ter vida interior completamente afastada do mundo.<\/p>\n Veja quantos milhares de anos se levou para ver que o Sol est\u00e1 parado e \u00e9 a Terra que est\u00e1 se movendo na rota\u00e7\u00e3o diuturna. \u00c9 preciso uma capacidade de abstra\u00e7\u00e3o fant\u00e1stica para se chegar a essa conclus\u00e3o, pois a experi\u00eancia visual \u00e9 do sol movendo-se no c\u00e9u. N\u00e3o se pode for\u00e7ar essa capacidade de abstra\u00e7\u00e3o nas crian\u00e7as, como a humanidade tamb\u00e9m n\u00e3o podia ser for\u00e7ada a pensar dessa maneira; aos poucos isso passou a se tornar uma coisa comum. Mas tamb\u00e9m n\u00e3o se deveria contar para uma crian\u00e7a que o sol n\u00e3o se move, pois \u00e9 isso que ela v\u00ea. Se fizermos isso, estaremos contradizendo a percep\u00e7\u00e3o sensorial dela e isso \u00e9 um absurdo, pois estar\u00edamos exigindo uma abstra\u00e7\u00e3o que ela n\u00e3o deveria ter.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Ent\u00e3o o computador limita a capacidade de a crian\u00e7a ver as coisas de maneira mais natural, mais humana?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: L\u00f3gico. Acaba limitando porque se desenvolve pensamento abstrato fora da hora e, se a crian\u00e7a \u00e9 for\u00e7ada a exercer esse pensamento, ela j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 mais se comportando como crian\u00e7a. N\u00e3o estar\u00e1 mais enxergando o mundo como crian\u00e7a.<\/p>\n Existe uma regra de ouro em educa\u00e7\u00e3o: N\u00e3o se pode queimar etapas em educa\u00e7\u00e3o. Se se queima uma etapa, acaba-se gerando problemas psicol\u00f3gicos mais tarde. O computador, na minha conjectura, e eu n\u00e3o tenho provas disso, a n\u00e3o ser observando programadores e analistas de sistemas, produz muitos desses problemas. Esse pensamento que temos que exercer para usar um computador \u00e9 extremamente limitado, r\u00edgido e \u00e9 matem\u00e1tico. Se h\u00e1 algo exibido na tela, qualquer pessoa que apertar uma certa tecla vai produzir exatamente o mesmo efeito no computador. \u00c9 uma m\u00e1quina r\u00edgida como n\u00e3o existe na natureza ou em outras m\u00e1quinas. Se uma pessoa faz uma curva, com um autom\u00f3vel ou bicicleta, ao repetir o ato n\u00e3o far\u00e1 exatamente a mesma curva. Mas no computador, como \u00e9 uma m\u00e1quina matem\u00e1tica, tudo \u00e9 exato, o que n\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio para as crian\u00e7as.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Se estivermos falando de jogos instrutivos ou de brincadeiras, ainda assim o computador \u00e9 prejudicial para a crian\u00e7a?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: \u00d3bvio, pois como eu disse, qualquer software for\u00e7a um pensamento abstrato, l\u00f3gico-simb\u00f3lico, e uma linguagem formal, mas para que \u00e9 preciso se preocupar em ver a crian\u00e7a aprender coisas abstratas, virtuais? Sabe o que ela precisa aprender? Precisa aprender a se localizar no mundo. Ela tem que aprender o que o mundo \u00e9 e n\u00e3o, por exemplo, sin\u00f4nimos de palavras. L\u00f3gico, que no primeiro grau isso tem que acontecer aos pouquinhos. Com o computador, existe um grande problema em educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 que o computador, e muito pior a Internet, produz um ensino primeiro totalmente desumano, porque \u00e9 feito por uma m\u00e1quina e n\u00e3o por uma pessoa. Em segundo lugar, \u00e9 algo totalmente descontextualizado.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Como assim?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: A educa\u00e7\u00e3o sempre foi contextual. Quando um pai vai comprar um livro para seu filho, ele olha o livro para ver se \u00e9 adequado para a idade, para a maturidade, verifica se o livro \u00e9 bom e corresponde \u00e0 educa\u00e7\u00e3o que ele considera ideal, e principalmente se \u00e9 contextual em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 crian\u00e7a. Quando uma professora d\u00e1 aula, ela leva em conta a aula anterior que deu, o que foi dado na semana, m\u00eas e ano anteriores. Quando a escola \u00e9 integrada, como as escolas que eu uso como base, um professor leva em conta o que os outros professores est\u00e3o ensinando.<\/p>\n O computador n\u00e3o leva em conta a maturidade e a individualidade da crian\u00e7a. Ele est\u00e1 l\u00e1 pronto e a crian\u00e7a vai us\u00e1-lo do jeito que quiser, mas sempre dentro do espa\u00e7o bitolado apresentado pelo software. Muito pior \u00e9 a Internet, onde ela vai ter acesso a coisas que n\u00e3o foram nem colocadas no computador pelo professor ou pelo pai. Vai ter acesso a qualquer coisa fora do seu contexto de maturidade, de local, porque a crian\u00e7a nasce completamente integrada no mundo e aos poucos vai desenvolvendo uma separa\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao mundo. Se a crian\u00e7a pequena puder escolher o “site” adequado estar\u00e1 se comportando como adulto, o que produzir\u00e1 problemas mais tarde.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: O senhor fala em seus artigos na Internet em indu\u00e7\u00e3o \u00e0 indisciplina mental. O que \u00e9 isso?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Ou esse programa \u00e9 extremamente limitado para o usu\u00e1rio, ou induz a uma indisciplina. No primeiro caso, vamos usar como exemplo um programa de somar onde a crian\u00e7a v\u00ea duas borboletas, mais tr\u00eas e tem de chegar ao resultado de cinco borboletas, caso contr\u00e1rio o computador dir\u00e1 que est\u00e1 errado e, talvez mostrando uma cara feia, ela tem de repetir a opera\u00e7\u00e3o. Com isso, estaremos enrijecendo o pensamento, que ser\u00e1 quadrado, sempre a mesma coisa. Suponhamos agora que o software n\u00e3o seja limitado e r\u00edgido e sim aberto, como um editor de texto, por exemplo, aparecer\u00e1 o problema da indisciplina. \u00c9 interessante que ou o computador imp\u00f5e uma rigidez mental extrema, ou induz \u00e0 indisciplina.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Por que?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Porque no caso do exemplo do editor de textos a pessoa n\u00e3o precisa se preocupar com erros ortogr\u00e1ficos, ordem das palavras, clareza de pensamentos, ou flu\u00eancia das palavras, j\u00e1 que com ele pode-se corrigir tudo. O computador permite que a pessoa escreva indisciplinadamente, porque depois se corrige o que quiser. Eu pergunto: se uma m\u00e1quina permite que a pessoa n\u00e3o se preocupe com a disciplina, ela vai se preocupar? \u00c9 claro que n\u00e3o.<\/p>\n O ser humano gosta de relaxar. Ent\u00e3o, o computador for\u00e7a um pensamento r\u00edgido e induz \u00e0 indisciplina. Quer ver um exemplo? Eu desafio as companhias telef\u00f4nicas a contradizerem a seguinte afirma\u00e7\u00e3o: os problemas que houveram com as liga\u00e7\u00f5es interurbanas foram problemas de software. O software foi mal programado, mal desenvolvido e mal testado, com quase total falta de disciplina. Isso porque o programador pode fazer o programa do jeito que quiser, sem documenta\u00e7\u00e3o, o que torna dific\u00edlimo corrigir um programa.<\/p>\n Essa \u00e9 a raz\u00e3o profunda do “bug” do ano 2.000. Indisciplina dos programadores, porque se cada vari\u00e1vel que cont\u00e9m uma data tivesse um nome dado pelo programador como data da fatura<\/em>, ou data do nascimento<\/em>, ou data do vencimento<\/em> etc, num instante se percorreria um programa, achavam-se essas vari\u00e1veis com o nome data<\/em> e mudava-se o formato de dois para quatro d\u00edgitos.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: E n\u00e3o d\u00e1 para fazer isso?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: N\u00e3o, porque os programadores chamaram data <\/em>tipicamente de X, resultado de indisciplina. O computador induz a essa mentalidade de fazer tudo mais r\u00e1pido, com mais efici\u00eancia. Outro problema \u00e9 que ele prejudica a criatividade e a fantasia. O que \u00e9 ser criativo? Como disse o soci\u00f3logo italiano Dom\u00eanico De Masi em palestra aqui em S\u00e3o Paulo, \u00e9 exercer-se uma fantasia sobre alguma coisa concreta do mundo. E o que h\u00e1 para fantasiar num computador? A imagem j\u00e1 vem pronta, ali\u00e1s na televis\u00e3o tamb\u00e9m, o que resta para fantasiar? N\u00e3o \u00e9 como quando se l\u00ea um romance e tem que se imaginar tudo, completando-se e interpretando-se o que se l\u00ea.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: \u00c9 mais saud\u00e1vel ouvir uma hist\u00f3ria e imaginar o cen\u00e1rio dessa hist\u00f3ria?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: N\u00e3o s\u00f3 \u00e9 mais saud\u00e1vel. \u00c9 absolutamente necess\u00e1rio para as crian\u00e7as ouvirem hist\u00f3rias. Quando uma crian\u00e7a pequena, at\u00e9 os sete anos, ouve uma hist\u00f3ria, a gente v\u00ea seus olhos fixados no infinito. Vidrados. Porque l\u00e1 dentro dela ela est\u00e1 construindo a imagem de tudo aquilo que est\u00e1 ouvindo. Imagine como isso desenvolve a constru\u00e7\u00e3o de imagens interiores e a fantasia. A mesma coisa ocorre com brinquedos. Pegue uma boneca de pl\u00e1stico perfeitinha, com nariz, olhos, sobrancelhas, cabelo… O que h\u00e1 para imaginar? Agora pegue uma boneca de pano, em que os olhos s\u00e3o duas manchinhas, o cabelo um pouco de l\u00e3 etc. A crian\u00e7a pode imaginar tudo, que esta boneca est\u00e1 rindo, chorando, dormindo…<\/p>\n \u00c9 um absurdo o que se faz e os pais n\u00e3o percebem que uma das coisas fundamentais que se tem de desenvolver nas crian\u00e7as pequenas \u00e9 a fantasia, para depois essa fantasia poder ser orientada para o mundo e virar criatividade. Mas com aparelhos que t\u00eam imagens como computador, televis\u00e3o e videogame n\u00e3o se d\u00e1 chance \u00e0 forma\u00e7\u00e3o interior de imagens. Por isso \u00e9 t\u00e3o importante desenvolver atividades art\u00edsticas. Pega-se uma folha de papel e pode-se pintar, criar imagens, porque n\u00e3o h\u00e1 nada pronto, pr\u00e9-definido. Se um pai deseja desenvolver o pensamento de seus filhos, d\u00ea-lhes livros e fa\u00e7a-os praticar atividades art\u00edsticas. Se quer embotar o pensamento de seus filhos, d\u00ea-lhes TV, videogame e computador.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Mas os pais n\u00e3o poderiam alegar que, com o sistema de vida que temos atualmente, o computador e o videogame tornam-se maneira de a crian\u00e7a ficar dentro de casa? Especialmente no caso de pais que trabalham fora e t\u00eam de manter a crian\u00e7a o mais segura poss\u00edvel, o computador n\u00e3o \u00e9 boa alternativa?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Acho que ainda est\u00e3o se voltando muito mais para a televis\u00e3o, que \u00e9 a “bab\u00e1 eletr\u00f4nica”. E por que ela p\u00f5e a crian\u00e7a calma? Porque deixa a crian\u00e7a sem atitude, anti-infantil, est\u00e1tica, sem qualquer a\u00e7\u00e3o f\u00edsica, n\u00e3o h\u00e1 nem a\u00e7\u00e3o do pensamento, porque n\u00e3o d\u00e1 tempo para pensar, ou ent\u00e3o opta pelo computador.<\/p>\n Quero deixar mensagem muito importante para os pais: deixem as crian\u00e7as serem infantis. N\u00e3o lhes deem acesso \u00e0 televis\u00e3o, ao videogame ou ao computador, porque nos tr\u00eas casos n\u00e3o estar\u00e3o se comportando como deveriam, correndo, jogando bola, brincando de esconde-esconde, socializando-se de maneira muito intuitiva, natural. N\u00e3o h\u00e1 conversas profundas entre duas crian\u00e7as. Elas brincam. Mesmo em jovens a sociabiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 muito mais pelo contato, pela presen\u00e7a e pela atividade que se faz do que pelo que se fala.<\/p>\n No computador s\u00f3 v\u00eam falas, textos, imagens. Se n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para aquelas atividades, d\u00ea-se \u00e0s crian\u00e7as materiais simples e ela inventar\u00e1 brincadeiras continuamente. Uma crian\u00e7a sadia, n\u00e3o precocemente intelectualizada, n\u00e3o para de criar brincadeiras sozinha.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Atualmente n\u00e3o \u00e9 importante a crian\u00e7a saber usar computador?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Outra mensagem importante \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 nenhuma necessidade de aprender a usar computador quando crian\u00e7a. Porque em primeiro lugar, esse computador vai ser totalmente diferente daqui a cinco anos. H\u00e1 cinco anos n\u00e3o havia a www da Internet. Imagine s\u00f3 quando a crian\u00e7a for adulta? O que ela estiver aprendendo hoje ser\u00e1 completamente diferente daqui a cinco anos.<\/p>\n O segundo fator \u00e9 que os computadores est\u00e3o ficando cada vez mais f\u00e1ceis de serem usados. Em dez minutos ensino qualquer pessoa madura a usar a parte b\u00e1sica de um editor de textos. Para que ficar horas e horas na escola usando computador para aprender uma coisa que \u00e9 t\u00e3o \u00f3bvia e que daqui a cinco, vinte anos ser\u00e1 muito mais simples de ser usada? Voc\u00ea poderia me dizer: “Mas faz parte do mundo.” Mas \u00e9 um mundo c\u00e3o. Se existe viol\u00eancia no mundo, vamos colocar a crian\u00e7a na viol\u00eancia? Quase todos os pais protegem suas crian\u00e7as. Eles n\u00e3o trancam a porta de casa? Como \u00e9 que depois eles abrem a televis\u00e3o e o videogame e deixam toda aquela viol\u00eancia entrar? Abrem o computador na Internet e deixam entrar tantas coisas impr\u00f3prias ao contexto da crian\u00e7a? O que aconteceu \u00e9 que as pessoas perderam totalmente a intui\u00e7\u00e3o do que \u00e9 educa\u00e7\u00e3o sadia, do que \u00e9 ser crian\u00e7a, ser jovem. As crian\u00e7as est\u00e3o se portando como jovens ou adultos e os jovens como velhos.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: O senhor considera o computador nocivo mesmo que a crian\u00e7a o utilize por pouco tempo?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Mesmo que seja por pouco tempo.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: A partir de que idade uma pessoa usa o computador sem preju\u00edzo para o racioc\u00ednio?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: A partir dos 17 anos. Tive uma experi\u00eancia pessoal na universidade, em chamar classes de colegial para uma introdu\u00e7\u00e3o ao computador de um dia completo e sempre insisti no terceiro ano de colegial. Uma vez veio uma classe de primeiro ano, faixa de 15 anos, e nosso programa foi um desastre. Esses jovens s\u00f3 queriam brincar com o computador. N\u00e3o conseguiam encarar o computador seriamente, aprender o que \u00e9 um computador e para que serve. Com essa idade o jovem ainda n\u00e3o est\u00e1 preparado para encarar o computador como instrumento, o que \u00e9, para que serve, os problemas que causa e os cuidados que se deve tomar ao utiliz\u00e1-lo.<\/p>\n Existe escola que introduz o computador muito cedo. O que essa crian\u00e7a vai fazer com o computador? Fazer trabalhos escolares \u00e9 um absurdo. Ela tem de fazer os trabalhos \u00e0 m\u00e3o para caprichar, aprender a desenvolver letra bonita, desenvolver a escrita fluente, que acho que \u00e9 uma das coisas mais importantes que a escola tem que desenvolver. Como fazer isso se a crian\u00e7a ou jovem podem usar um editor de texto, que permite toda indisciplina? N\u00e3o \u00e9 preciso nem pensar mais na ortografia correta, pois o corretor ortogr\u00e1fico do computador sugere s\u00f3 alternativas corretas.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: O que o senhor diz das escolas que aceitam como trabalho pesquisas que foram simplesmente puxadas da Internet e que, muitas vezes, nem foram lidas?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: O uso da Internet s\u00f3 faz sentido quando o jovem tem maturidade suficiente para ler informa\u00e7\u00f5es e julgar o que \u00e9 bom ou ruim. E, se ele j\u00e1 tem maturidade para isso, n\u00e3o \u00e9 mais uma crian\u00e7a. Um professor de primeiro grau tem que proibir assuntos impressos vindos da Internet. Crian\u00e7a de sexta ou s\u00e9tima s\u00e9rie tem que aprender a ler enciclop\u00e9dia, livro, com calma. E na Internet n\u00e3o existe calma.<\/p>\n Uma das consequ\u00eancias modernas \u00e9 que o computador est\u00e1 introduzindo a aprecia\u00e7\u00e3o do cosm\u00e9tico. \u00c9 mais importante a forma, os desenhos etc., do que o conte\u00fado. O cosm\u00e9tico agora \u00e9 visto como importante para qualquer coisa impressa. Com isso estamos ensinando as crian\u00e7as a enganarem o mundo. Como essas crian\u00e7as v\u00e3o conseguir ler um livro, fazer esfor\u00e7o para ler um livro que exija pensamento e concentra\u00e7\u00e3o, se est\u00e3o acostumados a puxar uma coisinha aqui e outra ali na Internet e imprimir?<\/p>\n Outra coisa \u00e9 saber que tipo de ensino elas v\u00e3o exigir do professor, se este quiser se concentrar sobre alguma coisa e ficar durante uma hora falando a respeito, se elas est\u00e3o acostumadas a ficar pulando de galho em galho na televis\u00e3o ou na Internet? O computador na educa\u00e7\u00e3o prejudica a pr\u00f3pria educa\u00e7\u00e3o, porque torna a educa\u00e7\u00e3o uma brincadeira. O l\u00fadico \u00e9 importante na educa\u00e7\u00e3o, mas ela n\u00e3o \u00e9 brincadeira e deve ser encarada com respeito e venera\u00e7\u00e3o. A televis\u00e3o faz tudo virar um show. O computador, quando usado na educa\u00e7\u00e3o, torna tudo um joguinho eletr\u00f4nico. Atrai pelo jogo, pelo cosm\u00e9tico, pelos efeitos…<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: As escolas cometem engano quando incluem um curso de computa\u00e7\u00e3o como mat\u00e9ria de rotina?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: No meu entender est\u00e3o cometendo um crime contra a humanidade, porque est\u00e3o fazendo crian\u00e7as e jovens deixarem de ser infantis ou juvenis e adotarem atitudes de adultos. Al\u00e9m de roubar tempo precioso que deveria ser dedicado \u00e0s outras mat\u00e9rias.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: E quando o argumento \u00e9 que por ficar jogando, ter que se defender etc., a crian\u00e7a desenvolve racioc\u00ednio muito mais r\u00e1pido?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: O que \u00e9 racioc\u00ednio r\u00e1pido? Racioc\u00ednio r\u00e1pido \u00e9 aquele em que a pessoa tem uma intui\u00e7\u00e3o, uma ideia muito rapidamente e age segundo aquilo. O ser humano deveria agir, quando adulto, refletidamente. Deveria pensar antes de agir. O animal n\u00e3o consegue fazer isso. Ele sempre age por impulso. Vida Integral<\/strong>: O senhor afirma em seus artigos que aquelas imagens, \u00e0s quais a crian\u00e7a ou jovem est\u00e3o expostos, ficam armazenadas no subconsciente. Diante disso, esse jovem pode ter atitude impr\u00f3pria em consequ\u00eancia daquela imagem que armazenou?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Sim. Por que grandes empresas gastam centenas e milh\u00f5es de d\u00f3lares em propaganda de televis\u00e3o? Porque funciona. Elas s\u00e3o muito inteligentes e controlam muito bem as suas despesas. Se investem em propaganda, \u00e9 porque sabem que ter\u00e3o lucro. As pessoas absorvem tudo aquilo e optam por seus produtos na hora das compras, por exemplo.<\/p>\n Muitas vezes o jovem vai agir de acordo com os impulsos seguindo as imagens que armazenou e n\u00e3o pela sua moral e seu pensamento. E \u00e9 isso que o computador e a televis\u00e3o fazem. O computador \u00e9 uma m\u00e1quina muito r\u00e1pida que induz essa sensa\u00e7\u00e3o de fazer as coisas o mais r\u00e1pido poss\u00edvel, de n\u00e3o pensar. Em outras palavras, est\u00e1 reduzindo o ser humano a um animal para reagir instintivamente. Pior ainda, no caso do videogame, o est\u00e1 reduzindo a uma m\u00e1quina. De um lado o videogame reduz o ser humano a um animal, de reagir sem pensar, e do outro lado automatiza a rea\u00e7\u00e3o, como se fosse m\u00e1quina, fazendo pequenos impulsos com as m\u00e3os, com os dedos, como rea\u00e7\u00e3o a uma mudan\u00e7a em uma imagem.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Existe algum estudo sobre o efeito de ondas eletromagn\u00e9ticas, irradia\u00e7\u00e3o etc, sobre crian\u00e7as ou adultos que ficam horas diante da tela?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Houve estudos isolados, por exemplo de um caso em que o tubo foi produzido com defeito e estimava-se que muitas pessoas tivessem tido les\u00f5es no sistema \u00f3ptico devido aos Raios X emitidos. Todos os v\u00eddeos irradiam Raio X. \u00c9 imposs\u00edvel eliminar isso, porque o princ\u00edpio \u00e9 o mesmo do aparelho que produz Raio X. \u00c9 um feixe eletr\u00f4nico arrancado do filamento com tens\u00e3o muito alta e ao bater em um anteparo met\u00e1lico (no caso da tela, \u00e9 a pr\u00f3pria tela metalizada), produz o Raio X. \u00c9 por isso que na minha casa eu uso micro tipo notebook, que tem tela de cristal l\u00edquido, n\u00e3o tem irradia\u00e7\u00e3o de Raio X.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Quer dizer que at\u00e9 fisicamente o computador prejudica?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Sim, mas no caso do Raio X eu n\u00e3o posso provar. Isso \u00e9 efeito cumulativo. A irradia\u00e7\u00e3o \u00e9 pequena e o efeito teria de ser medido durante 20 anos. Ningu\u00e9m faz isso. Al\u00e9m disso, como podemos separar esse efeito cancer\u00edgeno de outros efeitos como polui\u00e7\u00e3o do ar, da comida etc. Gostaria de chamar a aten\u00e7\u00e3o dos pais, para que olhem a atitude dos filhos com aquele mouse e teclado e vejam a tens\u00e3o dos bra\u00e7os, do corpo, da coluna. Isso \u00e9 normal para uma crian\u00e7a? A tens\u00e3o em conseguir fazer algo no computador e a tens\u00e3o maior quando n\u00e3o se consegue, mas se tem certeza de que existe um comando do computador capaz de fazer o que se pretende. A\u00ed o usu\u00e1rio entra num estado que eu chamo de “estado do programador\u2019\u2019 ou \u2018\u2018do usu\u00e1rio obsessivo”. Ele fica horas e horas ali tentando, tentando e n\u00e3o levanta enquanto n\u00e3o resolver. O computador agarra qualquer pessoa, porque apresenta desafio puramente intelectual.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Pode-se concluir que mesmo quando se trata de jogo n\u00e3o violento, como basquete, por exemplo, ele vai causar a mesma situa\u00e7\u00e3o de estresse?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Se o jogo n\u00e3o for violento, n\u00e3o haver\u00e1 grava\u00e7\u00e3o de imagens violentas, o que \u00e9 algo muito ruim, pois todas as nossas viv\u00eancias ficam gravadas para o resto da vida. Sempre digo aos pais: devem ter muito cuidado, porque as crian\u00e7as s\u00f3 deveriam ver coisas boas e belas. N\u00e3o deveriam experimentar coisas feias. Se os pais querem brigar entre si, briguem, mas fa\u00e7am isso trancados no quarto de dormir, nunca na frente das crian\u00e7as. A crian\u00e7a est\u00e1 procurando um mundo bom e belo. Se colocamos \u00e0 sua frente coisas feias, horr\u00edveis, ela ter\u00e1 decep\u00e7\u00e3o muito grande com o mundo. H\u00e1 tempo para a crian\u00e7a ver coisas ruins. Se ela \u00e9 educada num ambiente bom e harmonioso, quando for Vida Integral<\/strong>: E quanto aos adultos, programadores e usu\u00e1rios, o que devem fazer para amenizar o problema quando s\u00e3o obrigados a usar computador?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Acho que todos os adultos deveriam saber usar o computador. N\u00e3o sou contra computador como instrumento para coisas \u00fateis. At\u00e9 a Internet pode ser \u00fatil. Se a pessoa \u00e9 obrigada a usar computador profissionalmente, tem que compensar com um pensamento que n\u00e3o \u00e9 r\u00edgido, n\u00e3o \u00e9 matem\u00e1tico ou determinista como o computador for\u00e7a. No fundo, \u00e9 preciso fazer uma higiene mental, pensando em coisas belas e boas e, para isso, as habilidades art\u00edsticas s\u00e3o o ant\u00eddoto que recomendo para o pensamento computacional. N\u00e3o algo passivo como ouvir m\u00fasica, mas fazer. Qualquer um pode aprender a tocar viol\u00e3o, piano, flauta doce ou fazer outra coisa ligada \u00e0s artes.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Por que o senhor acha que a crian\u00e7a s\u00f3 deve aprender a ler e escrever a partir dos sete anos?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Para isso \u00e9 preciso entender o modelo de desenvolvimento do jovem, da crian\u00e7a, que \u00e9 usado na Pedagogia Waldorf, por exemplo. Nota-se que justamente aos seis e meio ou sete anos, coincidindo com a troca dos dentes, \u00e9 que a crian\u00e7a faz um desenvolvimento Vida Integral<\/strong>: Na sua opini\u00e3o, brincadeiras com pipas, skates, carrinhos de rolim\u00e3, bola, boneca, bicicleta etc, s\u00e3o mais saud\u00e1veis do que ficar diante de um computador?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Tenho minhas restri\u00e7\u00f5es ao skate. \u00c9 muito m\u00e1quina. \u00c9 perigoso. O carrinho de rolim\u00e3 tamb\u00e9m, mas \u00e9 feito pela crian\u00e7a, n\u00e3o \u00e9 perfeito, a roda vai sair, mas as brincadeiras s\u00e3o mais saud\u00e1veis. E para os pais, digo que n\u00e3o h\u00e1 necessidade de ficar dando o que fazer para a crian\u00e7a, se ela for saud\u00e1vel. A crian\u00e7a sempre est\u00e1 inventando coisas para fazer. N\u00f3s n\u00e3o t\u00ednhamos televis\u00e3o em casa e as outras crian\u00e7as da redondeza adoravam vir \u00e0 nossa casa, porque l\u00e1 as crian\u00e7as estavam sempre criando. Punham duas cadeiras e brincavam de barco, ou punham a cadeira de cabe\u00e7a para baixo e brincavam de castelo. Criei quatro filhos assim e s\u00f3 tive televis\u00e3o quando minha filha mais nova se tornou adulta. Preservei a inf\u00e2ncia dessas crian\u00e7as. Jamais contrataria uma empresa para fazer jogos numa festa de crian\u00e7a. Eu fazia os jogos, sem alto falante, sem m\u00fasica, com bate-panelas e muitas outras atividades sadias. Se a crian\u00e7a deixa de ser crian\u00e7a e o jovem deixa de ser juvenil, eles v\u00e3o ser adultos deslocados, sem capacidade de cria\u00e7\u00e3o ou concentra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Que tipo de dist\u00farbio a falta de brincadeiras infantis e ao mesmo tempo o envolvimento com a m\u00e1quina podem causar a uma crian\u00e7a?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Estamos for\u00e7ando o pensamento r\u00edgido. Se a pessoa se desenvolveu e tem pensamento bem flex\u00edvel, exercer pensamento r\u00edgido de vez em quando n\u00e3o prejudicar\u00e1 muito (assim mesmo tem que compensar). Mas, e uma crian\u00e7a que est\u00e1 desenvolvendo esse pensamento e j\u00e1 \u00e9 for\u00e7ada a pensamento r\u00edgido?! Acho que esse pensamento fica r\u00edgido mesmo. Por isso essa pessoa pode adotar ideias fixas. Como foi tudo teoria e abstra\u00e7\u00e3o \u2013 afinal o computador \u00e9 m\u00e1quina virtual e n\u00e3o tem nada a ver com a realidade -, como foi tudo fora da realidade, esse jovem pode se atra\u00eddo por ideias que n\u00e3o t\u00eam nada a ver com o real. Por exemplo, racismo, nazismo etc. Leva a atitudes fixas, r\u00edgidas, que n\u00e3o s\u00e3o adequadas ao ser humano. Justamente o nazismo e o stalinismo basearam-se em teorias, ideias fixas sem base na realidade e foram tragicamente desumanos. No caso do computador a situa\u00e7\u00e3o poder\u00e1 ainda ficar pior, pois ele induz \u00e0 mentalidade de que o ser humano \u00e9 m\u00e1quina.<\/p>\n Vida Integral<\/em><\/strong>: Com menos sentimento…<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Perde-se o bom senso. Como podemos desenvolver compaix\u00e3o, isto \u00e9, capacidade de sofrer com uma pessoa que est\u00e1 sofrendo, ou capacidade de sentir alegria com quem est\u00e1 contente, se tudo foi canalizado para pensamentos abstratos ou sentimentos totalmente artificiais, que \u00e9 o caso do computador e da televis\u00e3o, respectivamente? Como essa pessoa vai conseguir sentir algo da realidade, do sentimento de uma outra pessoa, ter sensibilidade social? Ali\u00e1s esse \u00e9 um dos problemas muito grandes causados pelo computador: a associabilidade. A pessoa n\u00e3o aguenta mais o conv\u00edvio social, porque as pessoas s\u00e3o imprevis\u00edveis e o computador \u00e9 sempre previs\u00edvel. Al\u00e9m disso, o computador fica isolado e reage de acordo com os comandos que a pessoa d\u00e1. Os programadores e analistas de sistema t\u00eam, em geral, grandes problemas de sociabilidade. Eles se juntam e falam sobre bits e bytes. N\u00e3o conseguem falar sobre outras coisas.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Na sua opini\u00e3o o computador pode prejudicar o desenvolvimento de aptid\u00f5es naturais na crian\u00e7a, como a facilidade da pintura, desenho etc?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Claro. Toda crian\u00e7a nasce artista. A educa\u00e7\u00e3o na escola e no lar \u00e9 que trucida o art\u00edstico que existe em cada crian\u00e7a. No primeiro grau o ensino inteiro deveria ser baseado em artes, at\u00e9 na matem\u00e1tica. \u00c9 muito f\u00e1cil fazer isso. Eu consigo ensinar Teorema de Pit\u00e1goras de maneira est\u00e9tica e art\u00edstica, contando a hist\u00f3ria de uma fazenda que tinha forma de tri\u00e2ngulo, ret\u00e2ngulo e os quadrados eram as \u00e1reas de plantio etc. Posso fazer isso usando uma hist\u00f3ria que se relacione com a vida, sem abstra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Estamos acostumados a tratar crian\u00e7as com abstra\u00e7\u00f5es h\u00e1 dezenas de anos. Quando se d\u00e1 nota para crian\u00e7a, j\u00e1 estamos falando em abstra\u00e7\u00e3o. O que significa uma nota 5? Que a crian\u00e7a sabe metade de todos os pontos ou cada ponto ela sabe pela metade? Isso n\u00e3o tem sentido. A nota n\u00e3o revela a maturidade, interesse, o esfor\u00e7o que a crian\u00e7a faz. Isso \u00e9 mais importante do que saber aquilo que \u00e9 pedido na prova.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: E quanto aos pais que precisam usar computador em casa?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Se os pais tiverem que usar computador em casa, n\u00e3o deveriam deixar as crian\u00e7as usarem. \u00c9 para ser assim mesmo, autorit\u00e1rio. As crian\u00e7as est\u00e3o esperando que os pais exer\u00e7am autoridade. O pai que n\u00e3o exerce autoridade, com amor, deixa a crian\u00e7a insegura, porque ela est\u00e1 esperando ser guiada, para n\u00e3o ficar deslocada. As crian\u00e7as pequenas imitam tudo e os pais s\u00f3 deveriam usar o computador quando elas estiverem dormindo.<\/p>\n Uma outra receita que tenho para dar aos pais \u00e9 que fa\u00e7am um “computador” com caixa de papel\u00e3o. Desenhe l\u00e1 a tela, os bot\u00f5es, fa\u00e7am uma ranhura para entrar o papel para a “impressora”. Deixem a crian\u00e7a desenhar com giz de cera e a\u00ed vai sair uma cartinha, com desenho etc. Ponham um fio de l\u00e3 ligando uma “m\u00e1quina” na outra e a crian\u00e7a vai estar imaginando que usa computador. Vai ser mais interessante para a crian\u00e7a do que usar um computador mesmo, porque ela vai estar exercendo sua imagina\u00e7\u00e3o e fantasia.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: O senhor defende a Pedagogia Waldorf. Por que?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Porque \u00e9 ensino totalmente diferente no sentido de ser infinitamente mais humano do que em outros m\u00e9todos pedag\u00f3gicos (ou na falta deles). Por exemplo, n\u00e3o existe repeti\u00e7\u00e3o de ano. Como penalizar uma crian\u00e7a de primeira, segunda ou terceira s\u00e9rie? Ela n\u00e3o \u00e9 adulta para saber que precisa ter o autocontrole de estudar. Ela s\u00f3 deve estudar se o professor incentiva e cria a curiosidade dela estudar e n\u00e3o porque precisa passar de ano. Sen\u00e3o, ela j\u00e1 est\u00e1 sendo tratada como adulto, tem que ser auto-respons\u00e1vel e crian\u00e7a n\u00e3o pode ser auto-respons\u00e1vel.<\/p>\n Na Pedagogia Waldorf n\u00e3o se d\u00e1 notas, seria como p\u00f4r um carimbo. Eu chamo as notas de “vara de marmelo moral”. Bate-se moralmente. Em particular, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma escola Waldorf digna desse nome no mundo que d\u00ea computa\u00e7\u00e3o no primeiro grau.<\/p>\n Vida Integral<\/strong>: Como o senhor v\u00ea a necessidade de se desenvolver a sensibilidade social?<\/em><\/p>\n Valdemar Setzer<\/strong>: Existe essa necessidade porque para a pessoa ser um ser humano integral ela tem que ter tr\u00eas capacidades: A capacidade cient\u00edfica, a art\u00edstica e a social. Se n\u00e3o tiver os tr\u00eas, n\u00e3o \u00e9 um ser humano completo. O que se est\u00e1 fazendo na escola \u00e9 desenvolver apenas a capacidade cient\u00edfica. Mas esta tem que ser desenvolvida aos poucos e principalmente durante o colegial. Antes, deve ser a capacidade de observa\u00e7\u00e3o, de sentir as coisas. A abstra\u00e7\u00e3o vem no colegial. O resultado \u00e9 um desastre.<\/p>\n O mundo est\u00e1 melhorando socialmente? \u00c9 preciso fazer alguma coisa para ele mudar socialmente. O que deve ser mudado \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o. A introdu\u00e7\u00e3o das m\u00e1quinas na educa\u00e7\u00e3o s\u00f3 vai piorar a situa\u00e7\u00e3o. N\u00f3s temos que tornar a educa\u00e7\u00e3o mais humana, mais realista e voltada para o mundo, levando a um adulto com as tr\u00eas capacidades que citei. Mas h\u00e1 tempo adequado para o exerc\u00edcio de cada uma das tr\u00eas. O cient\u00edfico intelectual deveria ser deixado para o colegial, sem abandonar o lado art\u00edstico e social. No primeiro grau, somente devem ser cultivados o lado social e o art\u00edstico. \u00c9 no jardim da inf\u00e2ncia somente o lado social; o art\u00edstico apenas atrav\u00e9s de brincadeiras. Infelizmente, estamos na era do incentivo ao desenvolvimento intelectual precoce, formando cabe\u00e7as ambulantes sem cora\u00e7\u00e3o e sem vontade pr\u00f3pria por baixo.<\/p>\n Que mundo miser\u00e1vel, esse que desde a d\u00e9cada de 1.950 v\u00eam tentando destruir psicol\u00f3gica e psiquicamente as crian\u00e7as e os jovens! \u00c9 uma destrui\u00e7\u00e3o que de certa maneira \u00e9 pior do que a do f\u00edsico, pois estamos criando seres humanos animalizados e robotizados. Pode haver mais mis\u00e9ria?<\/p>\n Esta entrevista foi publicada em quatro edi\u00e7\u00f5es consecutivas do jornal Vida Integral, de agosto a novembro de 1999.<\/em><\/p>\n Para outros artigos e entrevistas do Prof. Setzer, veja-se seu “site” www.ime.usp.br\/~vwsetzer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Computador para crian\u00e7as? Nem pensar. S\u00f3 aos 17 anos a m\u00e1quina oferece menos riscos, e, at\u00e9 os adultos devem manuse\u00e1-la com cautela. A opini\u00e3o n\u00e3o \u00e9 de leigo nem de anticomunicador fan\u00e1tico: foi expressa com todas as letras pelo professor Valdemar W. Setzer, do Departamento de Ci\u00eancia da Computa\u00e7\u00e3o, do Instituto de Matem\u00e1tica e Estat\u00edstica […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2104,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[],"class_list":["post-2138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-textos-pedagogicos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2138\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jardimdasamoras.com.br\/amoras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPode-se at\u00e9 condicion\u00e1-lo, mas ser\u00e1 sempre programado. \u00c9 justamente o ser humano que pode agir com liberdade. N\u00e3o se consegue ser livre se n\u00e3o se pensa, se n\u00e3o h\u00e1 consci\u00eancia. O b\u00eabado n\u00e3o \u00e9 livre, a crian\u00e7a n\u00e3o \u00e9 e n\u00e3o deveria ser livre, pois est\u00e1 se desenvolvendo para chegar a ser adulto livre.<\/p>\n
\nadulta ter\u00e1 muito mais capacidade para enfrentar a maldade e a feiura do mundo. A crian\u00e7a poder\u00e1 distinguir o que \u00e9 bom do que \u00e9 ruim. Se ela cresce no meio do feio, quando for grande n\u00e3o perceber\u00e1 o que \u00e9 ruim.<\/p>\n
\ninterior, como se ela liberasse for\u00e7as do crescimento e forma\u00e7\u00e3o do organismo que a partir de ent\u00e3o podem ser canalizadas para o aprendizado de coisas formais e abstratas como as letras. As letras s\u00e3o hoje totalmente mortas. N\u00e3o \u00e9 o caso dos ideogramas chineses ou japoneses que representam uma casa com o desenho de uma casinha. Os hier\u00f3glifos representavam imagens de coisas e hoje as letras s\u00e3o mortas. N\u00e3o representam nada. E a crian\u00e7a at\u00e9 os sete anos est\u00e1 muito impregnada de vida para se for\u00e7ar essa atitude de aprender as letras, que s\u00e3o coisas mortas. E, ser\u00e1 que uma crian\u00e7a que aprendeu a ler com cinco anos, aos 20 ter\u00e1 lido mais livros? L\u00f3gico que n\u00e3o. Ao contr\u00e1rio, uma crian\u00e7a que vai aprender a ler muito cedo, vai se esgotar mais cedo, porque n\u00e3o se lhe permitiu amadurecer como crian\u00e7a. Para que uma crian\u00e7a precisa ficar sentada lendo um livro? Ela deveria ficar sentada para ouvir uma hist\u00f3ria, porque tem algo muito humano provindo da pessoa que conta. Algo muito mais vivo, sem nada de r\u00edgido. H\u00e1 hora para se chegar para tudo na educa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o h\u00e1 necessidade de se apressar. Quanto mais deixar a crian\u00e7a ser crian\u00e7a, mais ela poder\u00e1 criar no futuro, mais ser\u00e1 jovem e adulto equilibrados.<\/p>\n